第二十八部真假法界第七章起心动念处，已成事实 (第1/2页)

刘迦在演播厅坐下，弃相用识，又到那只见光影的境界，小云问道：“你打算也动手把这里的环境改变一下？”刘迦叹道：“大家改来改去，早晚会把这里面闹翻天的，那怪物这般执着，我似乎也找不到更好的办法呢。”小云笑道：“你眼中的世界，都是光影，甚至只是识念，这感觉挺好玩的。”刘迦笑道：“这境界离佛之心印，差得远呢，玩得太久，与沉迷在肉身境界中没太大差别。”

小云宇宙内那群灵体，一直在观望着这事的进展，听到此话，终于有人忍不住叫道：“瞧瞧，小白脸说他说办法了，这叫什么话来着？半途而废，是菩萨该有的风格吗？”有人跟着道：“这叫做：菩萨说，我也没辙。”也有人叹道：“瞧瞧这小白脸吧，做菩萨也挺不容易的，总是为别人的事忙活。”还有人道：“他总是这么胳膊肘子向外拐，他老婆不乐意了，你们看那个美女不是不让他出家吗？”

一说起美女，整个小云宇宙内，立时炸开了锅，有人乐道：“我比较喜欢欣悦禅的鼻子，又棱又俏，好看。”旁边有人骂道：“有你这么看人的吗？鼻子好看有什么用，得看整张脸，所有的器官要配合起来，才知道好不好看。”有人摇头道：“欣美女的身材不错，像个神女！”立时便有人骂道：“呸！神界女人那么俗气的样子，能和欣悦禅比？你这是想贬低欣悦禅呢，还是想抬高神界那帮傻瓜呢？”当即便有人附和道：“不错，神界那帮傻瓜的审美能力大有问题，连蓝沁那小妞都可以把他们逗弄了，一群没见过世面的家伙，倘若欣悦禅出马，只怕全都拜倒在石榴裙下，拥她为一界之主了。”

跟着便有人大声道：“小白脸，你为什么不和欣悦禅继续相好下去？放着那么大的美女不要，在那儿穷折腾干嘛？”有人解释道：“他是为了成道，成道这种事，要远离贪淫，如果心中老想着那么大个美女，这个淫字就难断了。”有人不屑道：“有那么大的美女在身边，我宁愿不修道了，牡丹花下死，做鬼也风流。”立刻便有人道：“你现在不是已经做鬼了吗？也没见你如何风流啊？”

刘迦听得头大，正准备问问这群人的修行之事，瞥眼却见赵玄坛一个人孤零零地站在一旁，他回念来到赵玄坛身边，问道：“赵大哥，你现在还能认得我吗？”

赵玄坛神识清醒了许多，看了刘迦半晌，点头道：“认得，我认得你是在紫荆灵院杀了我的小白脸。”刘迦点点头，又道：“我当时一念不明，逞凶作恶，置你于死地，你如果想报仇，现在大可以杀了我，我绝不还手。”

赵玄坛凝视着他，叹了口气，道：“我刚刚清醒过来的时候，确实很想杀你，虽然明知不敌，可这杀你的愿望却非常强烈。”说着他沉默片刻，又道：“我清醒后，一直在注意你，因为我记忆中，你是一个恶人，和其他恶人没有区别。因此我想看看你怎么为恶，多记下一些你为恶时的场景，以后我杀你的时候，便能更加地不犹豫，更加地痛快。”

刘迦点头道：“不错，杀人的理由，如果是除恶，心中便不容易有负担。”

赵玄坛又道：“可后来我注意到你的所作所为，并非像一般的恶人那样，似乎又像是一个真修行的人，再见到玄穹居然也和你在一起，我便有些疑惑了。别人我不敢说，可玄穹的正直与良善，是出了名的，人以群分，物以类聚，总不能说他老人家也变坏了吧？”

刘迦笑道：“侥幸，亏得和玄哥在一起，否则只要看我身边的朋友，都是临将臣之流，想都不想用，就知道我是什么货色了。”

果然，那赵玄坛又道：“不错。你身边的人，除了玄穹以外，都是些不三不四的角色，那修罗天王虽然能力极强，可也不像个善类，其他人多是江湖混混。那临将臣，更是恶人中的

恶人…有一段时间，我真有些困惑，不知道你是什么怪物，似乎黑白两道的人，你都能搅和。有时候，我也见你不断为善，可我总觉得你那些善举善行，有些邪门儿，让人不大明白。”

刘迦问道：“赵大哥，那你现在还想杀我吗？”赵玄坛摇头道：“暂时不想，但如果你还是继续为恶，老夫虽然不见得杀得了你，难道天下之大，竟没有能杀你之人？”

刘迦见他放下恩怨，心中大喜，点头如捣蒜，连声道：“嗯嗯嗯，赵大哥的话，我铭记在心。既然赵大哥暂时不再同我这等恶徒计较了，我倒有话想和赵大哥聊聊。”

赵玄坛疑道：“你有什么话想跟我聊的？你外面那一堆破事不做了？你不去唱你那古怪的歌了？”

刘迦笑道：

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“没事的，我刚才弃相用识，那时间已和外面的感触已经完全不同了，咱们就算多聊得一会儿，在外面的人看来，也就只有不到一杯茶的功夫。”

赵玄坛点点头，道：“你现在的修为境界，许多地方都是我不能明白的，但我见那玄穹似乎很认可你，想来多少也有道理吧。嗯，你想聊什么？”

刘迦问道：“在我杀你之前，你就是这个样子，是吧？也就是说，你身体存在时的样子，和你现在是一个样的，是吧？”赵玄坛点点头，道：“不错，这一直是我的样子啊，我本来就是这样子啊，这没什么稀奇的。”

刘迦又问道：“你千生万世以来，每一次身体毁灭后，在下一次轮回受身前，都是这个样子么？”

赵玄坛沉默片刻，疑道：“如果说我此时的样子，保留了生前的形象，那么无数次轮回受身前，都应该保留当初的形象才是，不可能每次都是现在这个样子啊……因为千生万世以来，我的形象也有千千万万，甚至是女人或是畜生，在那一生结束时，魂魄应该保留那一生的形象，这样说起来，才合理一些。不可能我前生往世的身体毁掉时，那魂魄保留的却是今生的形象，这才离谱呢。”

刘迦点头道：“也就是说，你活着的时候，身体在不断地变化，身体没了以后，现在这个灵体，其实也是在不断变化的。其实身体有无，都是一个形象，有身体的形象，没身体的形象，本质却只有一个：变化。”

赵玄坛想了想，道：“不错，是这个意思。”

刘迦问道：“是谁变化？”赵玄坛脱口而出道：“我在变化啊。”

刘迦急问道：“你是变化出来的那一个，还是主导这变化的那一个？如果你是变化出来的那一个，你只是一个抽象的概念，并无实际存在的你，因为每时每刻的你，已经在变化中瞬间消亡过去了，每一个下一刻的你又在变化中出现了，并没有一个固定的你，而此时你执着在这个虚假的你上面，因他忧郁、因他快乐、因他痛苦、因他困惑，岂不是杞人忧天、自作多情？如果你是主导那个变化的人，那个你在何处，是怎么样的你在主导这变化？”

赵玄坛沉吟道：“你是说，‘我’这个观念，其实是千生万世以来连续不断的一个综合体，或者说，那个连续不断的整个变化过程，才是整个我？”

刘迦问道：“倘若你是那连续变化的综合体，那这个综合体未曾开始之前的你，是什么样的？”赵玄坛疑情越来越重，不禁道：“未曾变之前的我……大概是无吧？”

刘迦笑道：“既然是无，彻底得无，什么都没有，连变化的动力与机缘也不会有，这变化的结果又从何而来？倘若有变化的动力或机缘，又如何能叫无？倘若这变化的动力存在，这动力又存在于何处？他又从何而来？”

赵玄坛更加疑道：“或许，有一个不变的什么东西，在背后主导着这变化的过程？”刘迦笑道：“倘若有一个不变的东西，在主导这一切，那这不变的东西，又存于何

处？这不变的东西又是怎么来的？倘若是从无中来，那还是变，而非不变。”

赵玄坛满腹疑问，忍不住道：“那……我到底从何而来？”

且不说赵玄坛这样的修行者，包括咱们凡人，几乎所有的人，都会有这样的疑问。只不过这疑问大多时候因为无法解答而最终置之不理。而且就算表面上解答了，似乎对现实生活也起不了多少作用，因此这个“我到底从何而来？”的问题，大多数人宁愿不去管他。就像偶吧，年轻的时候，对真理的追求，仅次于饿了三天后对回锅肉的渴望，常常与同学哥们儿争论得斗志昂扬。但稍稍上了年纪以后，有人再问到这样的问题，偶必会从容地点上一只烟，深深地吸上一口，再拍着那后生小子的肩，笑道：“兄弟，前面那条街上，有一个王幺妹的回锅肉做得不错，咱俩去喝几杯如何？”

为啥偶宁愿去吃王幺妹的回锅肉而不愿继续去想那伟大的问题？并非因为王幺妹是回锅肉西施，而是因为这样的问题不是偶能回答得了的，纵然世上有无数的推论和解释，都难以最终彻底地回答这个问题。因此偶宁愿去吃回锅肉，宁愿去忍受王幺妹的板牙和朝天鼻，也不愿被一个没有尽头的问题给逼死。

其实佛道两家所有的修行者，整个修行过程，都是在解决这个“我和这世界为什么会存在？是什么主导着这存在？”的问题，追根溯源而返朴归真。只不过这个朴，并非普通的朴素之意，而是超越名相知见、断绝思量妄想的境界表达。

刘迦见赵玄坛陷入沉思，便道：“赵大哥，我一生得力于先贤们留下的经验，如果你想了解我佛门深义，可找破禅锋索要种种经典，我送你几句话吧，或许对你有所助益，但证道这种事，毕竟只有自己亲力亲为，方能有所成就的。”

赵玄坛点头道：“你说说看。”

刘迦道：“菩提本有，不须用守。烦恼本无，不须用除。心外无境，境外无心。境随心灭，心随境无。一切莫顾，安心无处。无处安心，虚明自露。寂静不生，放旷纵横。实无一物，妙智独存。正觉无觉，真空不空。三世诸佛，皆乘此宗。”

赵玄坛默识句言，抬头再看，刘迦已然不在眼前，他楞在原地，沉思起来。

刘迦一念回归，正见非所言和李照夕在厅内颠狂，他于念中将二人所在地与自己关联，转动两人所处方位的识相。那地板本是由混凝土而浇成的，但识转相变，顷刻竟陷出一个大洞，让李照夕和非所言掉了下去，落在下面一层。那厅内其他人看到李照夕和非所言忽然不见了，更是大吃一惊，人人目瞪口呆。