第一百零二章 天墓禁地 (第1/2页)

后来满清入关之后，在北京设了国都，关东之地就成了老家，而这位于江东六十四屯的龙首山，就有点太过遥远，于是，当时也不知是哪位皇帝，便下令由这龙首山附近的一支土著村落，负责守护龙首山。

这话说起来，差不多也有几百年了，后来的几任皇帝，也曾经来祭祀过长生天，但随着时间慢慢推移，到了道光年间，大清帝国开始出现这样那样的内忧外患，整天忙的焦头烂额，于是这祭祀长生天的活动，就此搁置了下来。

但不知是什么时候，这龙首山内开始出现异状，一只龙眼石窟内，开始时常喷发出雾气，伴随着怪异的吼叫声，后来这一片区域，便开始变得荒凉，山上草木凋零，成批的动物莫名其妙的死去。

人们便以为这地方出了妖，生活在江东六十四屯地界，尤其是在这龙首山附近的人们，几乎都知道这里的怪异，于是慢慢的，黑水妖窟的名号便不胫而走。

后来这里闹的越来越凶，人们纷纷搬离了这里，慢慢的便越来越是荒凉，到最后就只剩了最初奉命守护龙首山的那个土著村落，还在履行着职责。

这个土著村落，就是神龙寨。

数百年来，神龙寨一直信奉萨满教，供奉长生天，而作为距离长生天最近的一个部族，神龙寨的每一代人中，都会出现一位大萨满，进入朝廷任职，作为宫廷大巫师，司掌一应祭祀仪式。

在一百多年前，代表神龙寨进入朝廷的大萨满，正是安萨黎的那位先祖，也是他奉命回到龙首山，主持了满清朝廷最后一次祭祀长生天的活动。

这也是为什么安萨黎能够在神龙寨出入自由，身份特殊的原因。

那时候，朝廷里很久都没有来人祭祀长生天了，大概有一百年的时间，中间只有一位皇帝即位之时，曾经来过一次，可惜那时的龙首山，已经成为了黑水妖窟，数十人的祭祀团，进去了之后，就再也没有出来。

有人传说，黑水妖窟里出了真龙，而那些祭祀的人心意不诚，所以......

后来，便再也没人来过了。

神龙寨人心惶惶，都说这是长生天震怒，满清将不会长久了。

但是按照惯例，神龙寨还是会在每一代最杰出的萨满之中，选出一位，完成当年的承诺，他们也希望，这位大萨满能够转达长生天的真意，使满清朝廷能够延绵下去。

只是，随着时间的推移，神龙寨的人们，开始患上了一种怪病，或者说，是一种很奇怪的症状。

没人能搞清楚那究竟是怎么回事，简单的说，这是一种严重的嗜睡症。

每当夜幕降临的时候，整个神龙寨的人，就会陷入集体的沉睡之中，无论什么情况都无法让他们苏醒，开始人们还不觉察，后来村寨里的一位巫师发现，原来全寨子的人都出现了这种状况。

在进入这种沉睡之时，人们完全无知无觉，就像死亡了一样。

必须要等到天明，太阳出来，整个村寨才会慢慢苏醒，而对于昨夜的一切，没有人记得，甚至连梦境，都似乎不曾有过。

发现这种情况的人，是一个叫苏木扎的巫师，不知为何，神龙寨里，只有他保持了清醒。

后来寨子里开始出现了恐慌，谣言四起，说是长生天要毁灭这块大地，人们说不定哪一天睡下后，就再也不会醒来。也有人说，这是极北方的黑暗世界，要将这个世界吞没。

在那个年代，的确是有这种说法的，因为在更北处的西伯利亚，经常会有极夜的现象发生，甚至过去蒙古人在征服世界的过程中，也在看见了极夜的时候退去，他们认为，那是另外一个世界，一个完全是黑夜的世界。

当时为了控制这种谣言，同时也为了避免这种事情的发生，那苏木扎便在夜里打更值夜，提醒着人们，一切都还在，同时也是为了在天明之时，唤醒大家。

其实这种行为，与其说是提醒，不如说是自我安慰，或者是一种对天命的抗议，因为人们都已经沉睡了，哪里还会听见打更的声音呢？

但最奇怪的就在这里，每个人清晨醒来后，什么都不记得，偏偏就只记得这打更的声音，而且五更结束后，就会集体醒来，开始一天的劳作。

没有人能解释这种现象，大家便说，苏木扎是长生天的使者，是光明的使者，从此以后，便由苏木扎，每天夜里打更值夜，守护着神龙寨。

日复一日，在这种怪异的现象中，神龙寨度过了许多年，人们也习惯了这种生活，但也有例外的，那就是每一代被选为大萨满的人，在离开这块土地后，就会恢复正常，夜晚也不再陷入死亡一般的沉睡。

后来便有人想要逃离，但逃离神龙寨的人，或许因为没有大萨满的传承，在逃亡的过程中，魂魄会迷失在茫茫的荒原之中，陷入永恒的沉睡，再也无法醒来。

也有例外之人，那就是无意中闯入此地的外人，他们不会受到这种力量的困扰，但神龙寨的人很害怕，因为夜幕降临后，整个寨子完全是不设防的，所有人的安全都无法得到保障。

于是神龙寨开始自我封闭，在山谷外制造出了荒凉不堪的景象，又用许多乱石封住入谷的道路，更在谷口设立了一块石碑，他们认为，这块土地，是长生天所设下的诅咒之地，是天之墓地，同时，这也是一块人类的禁地，入者必死。

于是，那石碑上便刻上了“天墓禁地”四个字，以此来阻止进入此地的外人。