第二十四部法尔如是第一章心的距离有多远，聚众之祸 (第1/2页)

刘迦见临将臣默然而坐，过得一会儿，迟迟没而动静，不知他到底试得如何了，心中诧异。他却不知，临将臣对他深信不疑，既决定要以身试咒，自然是想来个狠的，对血骷咒刺激得越厉害，越能说明刘迦手段的效用如何。因此干脆盘腿而坐，全神贯注地开始解咒来了。毕竟对血骷咒最大的冲击，就是以法力解咒。

刘迦不知临将臣的心思，也不知临将臣解咒的手段甚为繁复，等了半天，见他没而动静，以为临将臣胆小，终是不敢尝试，忍不住暗叹道：“要打破自己习惯的观念，毕竟是件很不容易的事。我且让他慢慢去试好了。”

他闲着无聊，又担心临将臣误事，不敢离得太远，左右无事，干脆也在临将臣对面，结跏跌坐，细细回味前些日子看过的那些经。

刘迦刚一坐下，便听到破禅锋在问道：“老哥，如果那大僵尸被血骷咒毁了身子，又没法子修灵体，你真要跟他去冥界？你现在的修为去冥界，只怕有点找死的意味着了。”刘迦奇道：“欣悦禅和戈帛他们都去过冥界，我比他们修为要高得多，他们都没死，为什么我就会死？”破禅锋笑道：“欣悦禅是被关在那儿的，监狱里面也算安全吧？戈帛他们也只在冥界没呆多久。你不同，你在那边结的缘可不少，其他的不说，单是想借你愿力来摆脱冥界的众生就多得数不清，你现在敢去把那些愿力接过来？你忘了吉的话？”

刘迦摇摇头，道：“我上次在定中看到许多地藏菩萨，虽然不是完全明白他们之间的关系，但想来冥界也该有我的分身才是，他们都在那儿，为什么我不能去？”破禅锋叹息一声，道：“这种事我是没法给你讲明白的，但凡事随缘，切不可把自己放在一个了不起的地位上，那修行过程中，最怕的就是自以为是，把自己看成是一个救世主或是大善知识，有此一念，必堕轮回。发愿助人与自大不同，前者是慈悲，后者是不自知。凡事量力而行，尽可能看得远一些，别被眼前的东西给乱了分寸。你多生以前发的愿又不止一个，谁会知道你今生应的是哪一个愿？”

刘迦暗道：“难道我今生真得就是为了临将臣那些僵尸而轮回的？说实话，我宁愿去冥界而不愿去见僵尸王。毕竟从各种资料中看起来，冥界中还有我许多哥们儿呢。”他知那破禅锋的意思是不赞成自己回冥界去，沉默片刻，一时不知该如何回答。干脆神识内返，来到小云宇宙，正见欣悦禅在一个星球上安神打坐。

他很少见到欣悦禅打坐修练，这会儿乍见如此，倒有些奇怪了。他看得一时，忽见欣悦禅背后有紫光闪过，微感好奇。法眼透去，立见欣悦禅背心处有一股怪异黑焰连变数色，似要从背心分作三道能场直上头顶，但每次冲至后脑处，总是回潮而去，难以破关。他暗暗奇道：“我只知道她练的塍能狱火与众不同，但从没见过这般在背心处分道而行的。”再稍稍探过，发现欣悦禅原力修为也极深，但似乎一样受制于某个结点，迟迟不能畅行。

刘迦细辨片刻，暗道：“她那塍能狱火虽然怪异，也是由当初的真元力为基础，但似乎她体内的真元力没有与塍能狱火完全交融在一起。我自今生见她以来，一直就没看到她修为向上提升，想来是法子有些不对？”

他此念一生，立时将欣悦禅体内诸力运转状况透晰清清楚楚。他看别人体内能场结构，就如看待阵法一般，以稳定为基础，以运转和协为原则，以攻守平衡为发展方向，以自我衍生、自我修复、不断进阶为最终目的。

因此他片时既知那欣悦禅的修为何以迟迟不能进阶了，转头对破禅锋说道：“本来真元力的修练，是对天地灵力的提炼与汲取，与大自然运转之道是相符合的，因此真元力很容易随着修练者不断加固进行自我升级。她那塍能狱火极端属性太强，很难找到其他物质平衡，全靠自身念力引导，因此离开冥界后，修炼起来就很不容易了。其实她现在修练的法子有点像临将臣的状况，由极端属性的物质产生了极大的威力，但也受制于那极端属性的牵制。只不过临将臣通过吸血来平衡，而欣悦禅似乎尚没有找到好的平衡法子。”

说到此处，他忽然疑道：“自见临将臣以来，似乎没见过他吸血，这倒是怪了，难道他的修为不用吸血了？又或是他吸血的时候，我根本没机会见到？”

破禅锋笑道：“老哥，这肚子里面走经过脉的事，你倒是比谁都熟得很，任哪种奇特的修行法门，你现在一见便知其端倪。可那佛经上的种种玄

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义理，你为啥总是参不明白？”刘迦闻言一怔，摇头苦笑道：“你别说，还真是这样。人很容易见到别人的不足，却很难发现自己的问题。我

的法眼看他们的修为漏洞，一眼而明，毫不含糊，却没法知道自己的结症在何处。”

正说话间，忽见欣悦禅体内能场有些紊乱，他一时不解，再辨几时，又见她神识根处阵阵念头翻飞而出，他微一捉摸，立知其理，忍不住暗笑道：“这女人听到我和破禅锋的话了，她要面子，又害羞得很，不好意思出口让我助她，心中难免烦乱，嘻嘻。”

他走到欣悦禅身前坐下，见她细眉微皱，额前微有汗水，想起她一直执着在过去的情事记忆中，心里渐起怜惜之意，暗叹道：“她那塍能狱火本可以用原力调节平衡的，只不过心中一直纠缠着过去的事，杂念颇多，以致那原力发挥出来的效用有限。说起来，这都是前生的我留下的业债。”

刘迦微闭双眼，轻声传音过去：“你先别急着闯关，硬来是没用的，试着放松，就当你从没练过塍能狱火，好不好？”欣悦禅正自苦恼，忽闻刘迦之语，猛然一喜，再加上刘迦本存着安慰相助她的意思，那地藏十轮心法随心而动，大起柔和安宁之境，欣悦禅立起感应，浑身上下如沐天华，舒服之极，不由自主地顺着刘迦的话，将心绪彻底放松下来。

刘迦见她心境平伏，又继续传音：“修行之道，以圆融冲和为根本，去棱角之力、磨突兀之情，有柔才能有宽，有宽才有至大，至大才能容物。原力的虚怀若谷之境，正是以深渊能盛大海之博力，空其心境，隐去阻碍，自能化解塍能狱火的极端属性。没有了极端的相对，便走向中道，中道或静或动，或取或舍，纯任自然。”

那欣悦禅对他甚是信服，被其语言诱导，顷刻进入状态。再加上刘迦修为所在，那地藏十轮心法善能对心而治，欣悦禅顺其自然之下，竟不知不觉将原力的虚怀若谷之境渐渐打开。此境一起，那塍能狱火立刻如瀑布渲泄，直入深渊。欣悦禅当年能位居天幽宫中相，修为和见识本自与众不同，只是由于其外表过于美丽动人，让人常常容易忽视其雪质灵性。此时被那心境所导，恍然间忆起前时阿提婆等人提到的“杯子盛水”的说法，立时恍然解悟，干脆一空再空、一损再损，彻底打破体内诸力的泾渭分隔，从前的真元力与塍能狱火竟相交融起来。

刘迦坐得多时，见她已入大定，不需要自己助力了，当即神识归位，由她自练。

他再看那临将臣，依然毫无动静，忍不住暗道：“这僵尸要坐到何时去了？他这模样，一时半会儿还不会出事。看他这般小心谨慎，我大概也不用担心他会死在血骷咒之下。”

他心中一放松，便开始乱想。从临将臣会不会死，自然而然地想到冥界，从冥界想到前生，从前生想到多个前生，从多个前生想到轮回的义理，忍不住对破禅锋道：“破禅锋啊，咱们通常说生命的轮回，其实这说法不对。所谓轮回，应该是心的轮回，是那个妄心的作用所致，由于妄心不止，才会假借风火水土不断聚成新的身体，用那身体来了却曾经的种种业力，同时也在新的环境中，又留下更多的业力，因此轮回才会无休无止。”

破禅锋从他掌间滑了出来，插在地上，笑道：“大概是吧，那冥界十八重天，看似恐怖，其实和咱们现在所处的环境也没啥区别，都是因那妄心在不同的身体假形下需要与之对应的环境而产生的，你没那个心，那环境便拘束不了你。”

刘迦稍想片刻，又道：“说起来，听说那西方极乐……”破禅锋乐道：“老哥，你刚刚提到冥界，这话还没说完，却又转到西方极乐去了，呵呵，动作真是快啊。”刘迦笑道：“是啊，一个人跑题往往有几种特征，其中之一，便是容易跑向话题的相反面。说起这个相反面，我念小学的时候做语作业，老师让咱们写反义词，我是最能写的，比如好的反义词就是不好，坏的反义词就是不坏……现在看来，这不好和不坏还真不是好和坏的反义词，倒有可能是非好、非坏的中道之义呢，也就是语言字难以表达的不可思议之境。或者可以说，非好，非非好；非坏，非非坏……嘻嘻，佛祖最喜欢用这样的语法结构了。”

破禅锋愣得一时，好不容易才结结巴巴地说道：“老哥，你这算是从小学的语作业上悟道？”但很快他又笑了起来：“想来这也很平常，这世上有人从闺房之事上悟道，有人跳进河里悟道，有人种菜的时候悟道，有人看小说时悟道……你从小学的作业上去参悟，嘿嘿，想来那小学老师便是你的大善知识了。”

刘迦莞尔道：“我只是随便瞎说而已。”说着他脑袋一侧，又道：“我刚才忽然想到啊，其实西方极乐应该不远，就在咱们脚下，就在咱们坐的地方。虽然经上说，那西方极乐远得不可思议，可毕竟是针对凡夫的善巧方便之说而已。所谓远近

，是因为咱们的分别心所致，你观念中有远近的分别，有空间层次的差异分别，有高低上下的不同分别，有时间先后的分别……因此才会有远近的距离，才会有昨天、今天、明天的时空差异，才会生老病死的时间序列。倘若没有这些分别，这世界便是那样，从未动过，从未开始，从未结束，从未……”他一时不知该如何表达，不知觉地挠起头来。

破禅锋听得诧异，忽见他无语，这才松了一口气，嘿嘿笑道：“老哥，如果不是看你挠头的傻样，我还真以为你从小学作业中悟道了呢。”刘迦摇头笑道：“呵呵，这些都是意识中的念头想法，与真相差距甚远呢。”

说起“真相”二字，他忽然暗道：“不知道我的法眼能不能看到冥界去？”念及此，他放眼透出，凝神直入。过得一会儿，忽见一道刺眼光茫射了过来，他猛地一惊，不及防范，转眼已身处熊熊烈火之中。

那火势之恶，顷刻遍四野，无边无垠，上不见天，下不见地，刘迦正在愕然，忽感身体灼热难耐，却听破禅锋叫道：“快收掉神通，退出来！”刘迦被他提醒，赶紧息念，立时回到前时的状态。

他人一出境，心魂未定，喘着气道：“这是怎么回事？我并没真得去冥界啊，那火怎么烤得我这般难受？”说着他微感身上有异，低头一看，更是大惊，那穿了多年的黑色西装，居然就在刚才的片刻，已被烧得只剩几丝烂缕。

刘迦转头对破禅锋急道：“我刚才真得去了冥界？！”破禅锋也急着叫苦道：“老哥啊，你现的知见体系与前时不同，动念之间，很容易引起境界外相的转换，谁知道你刚才进的是冥界，还是自个儿变现了一个冥界的样子出来？！没事可别瞎想！”

刘迦想起一事，疑道：“我看到经上说，念佛号可往生西方极乐，永脱轮回，而且一直修下去就能成佛。这事我不怀疑，毕竟我对化城的道理也了解不少，西方极乐的存在也和其他净土存在的道理是一样的，都是成道者的中转站。可倘若念佛者定力不够，在眼中变现出阿弥陀佛的形像，以为是阿弥陀佛来接引他，那岂不是上了大当？有可能这一念之差，立时陷入幻境而直蹈冥界呢。”

破禅锋乐道：“老哥，我发现你每次提到冥界，下一步的思绪总是转到西方极乐去，这关联大有意思啊。呵呵，你的担忧也点道理，不过，心魔和天魔虽然善能变化，可谁有这般神通能同时变化出西方三圣来的？倘若此人真有这般神通，其境界已不可思议，又哪会没事变现这些形象来骗人骗己？那临将臣的神通够大了，你呆会儿让他变变看，看他有没有这等神通？你的神通也不小，不妨变来试试？”

刘迦不解，疑道：“这是怎么说？一个形象而已，很容易变化的。”破禅锋叹道：“老大，瞧不出你今生的念头里面，还藏有这么多迷信的东西啊。你刚才说的，那是把佛当作一种形象来看待，当作一种外相显现的神仙来看待，所以你才会想不明白，以为有形即能模拟。佛性无边无形，无量神通，没有那个境界，如何模拟？没有那个境界，如何能照射出让人大起欢喜之心的光茫？没有那个境界，如何让人烦恼尽去、顿生智慧？你和临将臣变一个出来看看，那形象定是让人恶心得要命呢，因为你们没那个境界，假的东西只是造作。”