第117章 此子吾李聃收定了 (第2/2页)

拿出一半到手的收获，不过是羊毛出在羊身上，而且西方二圣一旦同意，接引和准提再主动算计他，就真成了把圣人面皮完全揭下来的无耻之举。

这事儿，就算以不要面皮著称的准提也干不出来。

接引长叹一声：“罢了！”

“韩司神且安心，吾应了！”

“师兄？”准提急了。

“师弟无需多言，韩司神既是人族又为地府阴司正神，与……吾教无缘，既无缘何须强求？”

准提张了张嘴，颓然闭上了眼。

身为佛教大教主的接引都当着太清和女娲的面说了韩寿与佛教无缘，作为二教主的准提，当然没有可能以后再算计度化韩寿。

换而言之。

接引此话一出，就意味着盖棺定论。

韩寿，再也不可能被强行度化为佛教弟子。

“呼”

“隆隆~”

韩寿果断祭起酝灵葫芦，大量菩提树、苦竹、先天灵液、莲花、荷叶、先天灵土、戊已地壤、宝光石板、灵鱼，以及各种奇花异草喷涌而出。

接引抬手一指，所有悬空堆叠成山的各类资材“唰”消失无踪。

此时，

四圣之间，早已停止斗法。

准提残破的金身也已被收回，他的圣人之体被太清一扁拐杂碎了肩胛骨，此时看上去已经恢复正常，实际上被圣人所伤哪有那么容易恢复。

四圣，至少表面看来仿佛没动过手一样。

圣人喜怒不形于色，那是指没把圣人惹急了，如封神大劫最终一战时，想要毁了洪荒重新开天的通天，如……此刻的准提。

极乐世界中的各类资材，几乎有大半都是准提从洪荒各处打秋风辛辛苦苦

弄来的。

西方贫瘠，为了积累大兴之资，准提圣人时常连圣人面皮都不要。

此刻，却硬生生被韩寿搜刮走一半。

这可是从接引、准提化形之后，用了近两个量劫时间所积累的资材啊！

若论数量和种类，即使如今的人阐截三教加起来，也没有一半多。

准提面皮微微抽搐，长叹一声，不再理会太清、女娲以及韩寿，悲声道：“师兄，极乐世界已毁，急需重开天地再造极乐！”

“此事，还需师兄助吾一臂之力！”

“善！”

接引又向太清与女娲单掌竖立稽首：

“二位见谅，开天在即，吾与师弟不便多留，再会！”

太清和女娲稽首还礼，全程没有半点尴尬，就仿佛刚才大战的不是他们。

天道圣人的小圈子就这么大，总共也只有六位，既三清、接引、准提、女娲。

所谓抬头不见低头见，天道圣人有一套属于小圈子的行事作风。

哪怕前一刻还把脑浆子都片了出来，下一刻又一摇身一变恢复表面光鲜，仍能坐而论道！

这就是六位天道圣人小圈子诡异的行事作风。

至于平心娘娘与传说中的杨眉老祖，他们证道时没有鸿蒙紫气，在洪荒的行动受天道所限，并不是天道圣人，而是混元无极大罗金仙，也可以称之为混元圣人。

……

当接引和准提身影消失。

太清一甩大袖。

韩寿眼前一花，竟重新回到了首阳山下。