六百二十 历史上第一次炒菜 (第1/3页)

六百二十 历史上第一次炒菜 (第12页)

张燕那边多少还有点兄弟情节，下定决心不是很容易，而于扶罗那边相对来说就比较容易了。

跟着于扶罗的人都是对未来怀有期待的人，想着能继续过好日子，不想违背刘备这种强者的命令，而在这个情况下，呼厨泉所部的存在就是一个巨大的不稳定因素了。

如果能够用呼厨泉等人的命换取一个光明的前途，难道不好吗？

至于骨肉兄弟情谊之类的……踩着老爹的尸体上位成为单于的事情他都经历过，更何况是弟弟。

抱歉，在生存面前，这都不是事儿，咱们匈奴人更在乎生存，不在乎亲情。

于是这个战略规划就这样被敲定了。

在正式开始并州大作战之前，先打两场前哨战，把于毒集团和呼厨泉集团给消灭掉。

这样做其实是有很大优势的，因为他们所有人都知道刘备要征召他们去打鲜卑人和乌桓人，所以张燕集团和于扶罗集团的所有战备行为也都是公开的，包括太原郡的战备行为，那全都是公开的。

行动目标的改变只有上层少数人知道，底下军官和大头兵们只知道他们要去对付鲜卑人和乌桓人，就算是于毒和呼厨泉都是这样看待这件事情的。

谁都不曾想到大家厉兵秣马首先要对付的，是不久之前还在一口锅里吃饭的自己人，而且速度会那么快，下定决心会那么果决，一点都不带拖沓的。

于毒集团和呼厨泉集团私下里也讨论过刘备对他们下手的可能性，也有人担心刘备会联合张燕、于扶罗对他们下手，但是这种担忧并不是主流，没有实际根据。

于毒认为张燕不是那么果决、无情的人，而呼厨泉则认为自己的存在对于扶罗来说是有价值的，于扶罗不会轻易放弃自己。

他们未必知道飞鸟尽良弓藏这句话，但是具体的意思，他们多少明白一些。

现在这两个集团所思考的还是更加具体的后路。

拒绝了雒阳朝廷的要求，一味的追求自由和权势是要付出代价的，如果刘备真的来讨伐他们，他们可没有把握能扛过去。

于毒集团尚且认为可以依靠险要地形来抵抗刘备，把战争拖入持久战，耗死刘备，并且为此提出了深挖洞、多储粮的战略规划。

他们认为刘备若要讨伐他们，就要调动大量军队来搜山包围作战，需要大量粮食，只要他们坚守不出，封锁山间道路，以刘备大军每日消耗之大，要不了多久就能获得持久战的胜利。

大不了就和过去一样，官府管不了他们，他们也奈何不了官府，大家继续在山上自由自在做他们的山大王，关起门来在这一亩三分地里称王称霸，倒也不失逍遥自在。

至于其他的办法，他们是真的想不到了。

其他地区的忧患都被刘备平定了，幽州和冀州已经没有他们施展的空间，往北是草原大漠，往南是雒阳核心，除了太行山脉，他们无处可去。

在这个沉默的档口，倒是有人埋怨似的看了一眼于毒，嘟囔了一句。

“投靠朝廷也没什么不好的吧，至少不会被困在这里动弹不得……”

结果这句话就引起了于毒的强烈反应，差点没和说这句话的眭固打出狗脑子来。

呼厨泉集团倒是光棍，认为如果这片土地已经无法生存了，大不了直接北返，回到祖宗生活的土地上，重新过他们的游牧生活，但是在此之前，如果刘备逼迫过甚，他们一定会奋起反击。

不过话是这样说，等他们真的开始做北返的准备的时候，才发现他们有那么多那么多的不习惯和舍不得。

长久生活在并州的土地上，好几代人不曾返回草原大漠，他们已经适应了当前这种半农耕甚至全农耕的生活。

南匈奴各部有相当一部分人维持在半农耕和全农耕的生活状态之中，甚至生活习惯也从居无定所改为定居，很多人只要找到合适的居住地，立刻就会为自己搭建房屋、开垦土地，进行农业生产。

相当一部分南匈奴人比起放牧，更擅长伺候地里的庄稼，比起穿兽皮，更喜欢用麻布纺织衣物来穿，比起草原饮食，他们现在更习惯吃粮食。

他们大部分人的穿衣饮食等等各方面的生活习惯都是适应着并州的生活而来的，如此生活一百多年，说是回归祖宗的生活，但是谈何容易呢？

别人不说，单说呼厨泉，他最喜欢吃羊肉烤饼，但他现在就在担心自己返回草原之后，如果无法获得足够的谷物，又该去什么地方满足自己的口腹之欲呢？

难道从此以后想吃一口羊肉烤饼都要带兵南下劫掠一批谷物才能实现吗？

他有点难以接受这个事实。

所以真要说铁了心离开这里吧，他们也未必就愿意。

纠结的情绪蔓延在这一部分南匈奴群体的上上下下。

而在他们纠结、犹豫的同时，雒阳朝廷方面可没有任何纠结、犹豫的情绪。

根据刘备最新的安排，让关羽对接于扶罗，对付南匈奴呼厨泉所部，让牵招对接张燕，对付黑山军的于毒所部。

根据估算，呼厨泉那边统辖的人口大约在八九万的数字，能战斗的兵员接近两万，但是不到两万，而黑山军于毒所部控制的人口也就七八万的规模，可战之兵不会比呼厨泉的人马要多。

所以这一战出动两个军外加黑山军和南匈奴的怀柔势力，对付反叛势力是十拿九稳的事情。

这一战就预定在建安二年的二月初一进行，而在此之前，都是大家伙儿的休整期。